![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Синих человечков псто
Ну вот, через пять дней эмоции по поводу «Аватара» поостыли, можно уже и кое-что сформулировать. По пунктам, в порядке поступления.
1.Must see, без разговоров. Хотя бы чтобы посмотреть, до чего дошли технологии. По сравнению с «Властелином Колец» – небо и земля. Потрясающий визуальный ряд с начала и до конца.
2.Простой, прямолинейный сюжет, такая же простая обрисовка характеров, фактически типажей, – это не от неумения, а от осознанного выбора. То же самое касается обильного использования клише и общих мест как ингредиентов для варева. Обоснованность обвинений такая же, как если бы мы стали критиковать Корнеля с позиций критика, выросшего на Чехове. Вторичность, подражание образцам снова превратились во вполне законный прием.
3.Если Кэмерону удалось собрать деньги на фильм с таким идейным смыслом и найти отклик у американской публики, значит, американцы не безнадежны. Те идеи, к которым сорок лет назад относились как к бреду этих либералов из Беркли и с Восточного Берега, стали мэйнстримом, доступным попкорново-пивной публике мультиплексов. А вот с нами, судя по тому, как народ накинулся на предателя Джейка и на Кэмерона, который это предательство не осуждает, дела довольно плохи.
4.На'ви подкупают не столько статью полубогов (хотя концепция их внешности, мимики и пластики – выше всяких похвал: свое и чужое, прекрасное и отталкивающее, ярость и кротость, эльфийское и гоблинское уравновешены идеально) и всякими сиськами-письками, и даже не жизнью в гармонии с природой, сколько фантастической способностью к эмпатии. Для меня тому доказательство – сцена признания Джейка полноправным членом клана, the Crowning Moment of Heartwarming, to put it tvtrope-ish.
5.Для полковника Куоритча слова о предательстве – не пустой звук. Он какой угодно злодей, но не демагог. Для него Джейк действительно предатель. Собственно говоря, единственная явленная нам нравственная добродетель Куоритча (отвага не в счет, это физическое) – «он своих не бросает». Потому-то ему так отвратительно чужое предательство. И да, получается, что можно предать своих и спасти душу, а можно, как Куоритч, никогда никого не предав, кончить жизнь черным злодеем.
6.Но что для Джейка свои – это на'ви, а не пережевавшая и выплюнувшая его Земля, тоже очевидно. Свои для него земляне только по факту рождения.
7.Единственное спорное место в идейном плане - что белый человек оказывается самым лучшим туземцем. Но на это можно и по-другому посмотреть: обрубок, недотепа, который в теле аватара правильно и ступить-то не может - вот когда Джейк, допущенный на медитацию у оматикайя, наступает на хвосты будущим сородичам - добивается всего, что только можно желать, потому что хочет добра. Иванушка-дурачок, короче говоря.
8.Про всякие ляпы уже без меня все писали, но из них мне мешает жить только один: почему у на'ви нет "родственников", с четырьмя конечностями, парой глаз, парой ушей и без дыхал на груди? На мой взгляд гуманитария, это все равно как если бы ближайшими к человеку земными животными были рыбы или в лучшем случае амфибии.
УПД. А что Корнеля я подпустил, так ведь не прилгнувши не говорится никакая речь.
И да, долой самодержавие и престолонаследие!
1.Must see, без разговоров. Хотя бы чтобы посмотреть, до чего дошли технологии. По сравнению с «Властелином Колец» – небо и земля. Потрясающий визуальный ряд с начала и до конца.
2.Простой, прямолинейный сюжет, такая же простая обрисовка характеров, фактически типажей, – это не от неумения, а от осознанного выбора. То же самое касается обильного использования клише и общих мест как ингредиентов для варева. Обоснованность обвинений такая же, как если бы мы стали критиковать Корнеля с позиций критика, выросшего на Чехове. Вторичность, подражание образцам снова превратились во вполне законный прием.
3.Если Кэмерону удалось собрать деньги на фильм с таким идейным смыслом и найти отклик у американской публики, значит, американцы не безнадежны. Те идеи, к которым сорок лет назад относились как к бреду этих либералов из Беркли и с Восточного Берега, стали мэйнстримом, доступным попкорново-пивной публике мультиплексов. А вот с нами, судя по тому, как народ накинулся на предателя Джейка и на Кэмерона, который это предательство не осуждает, дела довольно плохи.
4.На'ви подкупают не столько статью полубогов (хотя концепция их внешности, мимики и пластики – выше всяких похвал: свое и чужое, прекрасное и отталкивающее, ярость и кротость, эльфийское и гоблинское уравновешены идеально) и всякими сиськами-письками, и даже не жизнью в гармонии с природой, сколько фантастической способностью к эмпатии. Для меня тому доказательство – сцена признания Джейка полноправным членом клана, the Crowning Moment of Heartwarming, to put it tvtrope-ish.
5.Для полковника Куоритча слова о предательстве – не пустой звук. Он какой угодно злодей, но не демагог. Для него Джейк действительно предатель. Собственно говоря, единственная явленная нам нравственная добродетель Куоритча (отвага не в счет, это физическое) – «он своих не бросает». Потому-то ему так отвратительно чужое предательство. И да, получается, что можно предать своих и спасти душу, а можно, как Куоритч, никогда никого не предав, кончить жизнь черным злодеем.
6.Но что для Джейка свои – это на'ви, а не пережевавшая и выплюнувшая его Земля, тоже очевидно. Свои для него земляне только по факту рождения.
7.Единственное спорное место в идейном плане - что белый человек оказывается самым лучшим туземцем. Но на это можно и по-другому посмотреть: обрубок, недотепа, который в теле аватара правильно и ступить-то не может - вот когда Джейк, допущенный на медитацию у оматикайя, наступает на хвосты будущим сородичам - добивается всего, что только можно желать, потому что хочет добра. Иванушка-дурачок, короче говоря.
8.Про всякие ляпы уже без меня все писали, но из них мне мешает жить только один: почему у на'ви нет "родственников", с четырьмя конечностями, парой глаз, парой ушей и без дыхал на груди? На мой взгляд гуманитария, это все равно как если бы ближайшими к человеку земными животными были рыбы или в лучшем случае амфибии.
УПД. А что Корнеля я подпустил, так ведь не прилгнувши не говорится никакая речь.
И да, долой самодержавие и престолонаследие!
no subject
при том, что к тем же ам. индейцам белые вполне себе уходили, и радостно, судя по всему, с ними жили - уж наверное, более-менее как обычные члены племени. но не в вожди же сразу.
в каком-то смысле такие вещи снижают пафос - получается, предавать своих по крови стоит только если тебя возьмут в главные, ну и вообще противненько.
а остальные замечания интересно, мне теперь еще больше думается, что надо оторвать свою жопу от стула и сходить посмотреть (я еще не, просто пишут так много, что сюжет в общих чертах я уже знаю - впрочем, это как раз не проблема, судя по всему).
no subject
no subject
no subject
Именно! В отличие как от ученых, так и от самих на-ви. Поэтому у него оказывается опция, которой нет у на-ви - попросить Эйве о помощи и получить таковую. Потому что только он предположил существование у Эйве способной к моральному диалогу личности; почему не ученые - понятно, а почему на-ви - потому что их мифологические представления, как ни странно, очень близки к тем, что у Грейс. Очень большая нейронная сеть. Как-то странно думать, что Вселенной есть дело до наших поганых делишек. А вот по мнению Джейка - есть.
no subject
Тут интереснее то, что к проблеме спасения на'вьев (на'вей?) он подошел действительно по-белому и по-современному - решил, что без героической / мессианской личности тут не обойтись. А почем мы знаем, может, на'ви и без него бы обошлись - ну там Эйва послала бы вещие сны всем остальным вождям, или устроила бы нашествие тахоргов и драконов на базу.
no subject
no subject
Тогда о чем вообще спор?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject